琉球国初代王・舜天〈41〉久高島の角力大会

沖縄角力（相撲）が、本土とは違うスタイルの格闘技

　であることは知っていた。発祥の時代には諸説あるが、

主に伝わるのは、「王朝時代」と「明治時代」である

　ことや、久米島と那覇市牧志での大会が有名なことも。

　それがシルム（韓国相撲）と同様に、「立会い」が

　　なく、組み合う状態から勝敗を競うスタイルだとも。

　　しかし、初めて角力を見ると、別の意味で胸が騒ぐ。

　久高島への道中、済州島（古代は耽羅国といった）と

　日向（日下部氏）と久高島に伝わる「土中出生伝承」

　 の一致について、アレコレ考えていたものだったが、

　夕陽の浜で、その答のヒントが降りてくる気がした。

〜「穴に住む神」の末裔は、相撲を取る 〜大会も後半の18時頃、そんな考えが降って湧いた。





これまで、　久高島の始祖というアナゴノシー ・アナゴノファー は、　アグルラキから地下に広がる「穴」に住む神と考えてきた。また、その始祖を崇める民が穴師坐兵主神社（奈良県　桜井市）の「穴師（産鉄民）」になったと、推理した。
穴師は、日本の相撲の発祥地。兵主とは武器の神…。〜 兵主の河童は相撲を取りたがる〜という諺があった。
　発祥の地で天覧試合をしたのは、野見宿禰と当麻蹴速。（垂仁天皇の時代。過去ログは「敗者は葛城」）　また、阿多隼人と大隅隼人も天覧試合で相撲を取った。（天武天皇の時代。『日本書紀』に記述がある）
勝者は誰、敗者は誰と、歴史は語るが、思えば　天覧試合で相撲を取った両者は、「同じ穴のムジナ」。　共に地下の穴（鉱道）に潜って活躍した「火の一族」。　タタラ製鉄を生業に海を渡り、山を歩く「産鉄族」だ。
済州島にも始祖の「土中出生伝承」がある。韓国　唯一の火山があることも「穴」の民俗が残る理由か。

さて、西の浜で夕陽と角力を見たその12時間後、東の水平線に若てぃだ（朝の太陽）が昇ってきた。




入り（西）と、上がり（東）を繋いでいる地下世界　のニライカナイで、太陽は死を超えて再生を果たす。その「穴」は、龍神の住む「龍宮」とも考えられたか。　龍宮に住む民は、琉球古伝で「天孫氏」と呼ばれた。　その末裔に推されて「若てぃだ・舜天王」が誕生した。
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ちなみに、沖縄角力はこうして向き合って始まる。大会の後半、中学生女子の対戦をズームで撮った。一戦一戦の真剣勝負に、途切れなく歓声が沸いた。