琉球国初代王・舜天〈42〉ミカンと済州島

テーラーガーミ（太陽神の祭り）の翌朝、東海岸の伊敷浜に6時前に着いた。日の出は、北東方向からと思われた。台風11号が通り過ぎた後、すぐに12号が発生していた。 雲は水平線上に横たわっているが、とにかく朝日を待つ。







6時15分、昇ってきた。若てぃだ（若太陽）はまるで　琥珀のような赤い色だと書いたことがあるが、この朝は　どんな天然の仕掛けか、蜜柑（ミカン）色に光っていた。

そのとき唐突に気づいたことは、照り輝く太陽とミカン。「地底からの始祖が生まれた」という共通の伝承を持つ、
　日向・済州島・琉球はミカンで繋がっていると直感する。　　ミカン＝古代の橘＝非時果実（ときじくのかぐのこのみ）。田道間守は垂仁天皇の延命にと西方にある常世の国に渡り、10年後に橘を持ち帰ったが、天皇は既に崩御。それを嘆き自殺した田道間守は、新羅から来た天日矛の玄孫だった。 常世の国とは、済州島こと耽羅（たんら）国だったのでは?

ところで、そもそも応神天皇の頃、武内宿禰の子・葛城襲津彦が　百済や新羅など朝鮮半島に遣わされた理由は何だったか。　少なくとも、半島の交易や防衛の拠点は耽羅国だった。　葛城氏の原郷が耽羅国だった可能性はなきにしもあらず。
「橘」と葛城には古来より密接な関係があるように感じる。奈良時代の橘諸兄（たちばなのもろえ）という公卿が、皇族から臣籍に降下する以前の名は葛城王（葛木王）。
時代は下って、鎌倉末期から活躍した武将・楠木正成　も橘氏の後裔と称した。その本拠は、金剛山麓の葛城。




話は飛んで、琉球王朝時代に済州島から来た漂流民が　与那国島に保護され、無事送還されたという話がある。『李朝実録・八重山見聞録』など正史に記されている。
1477年、第二王朝、尚真王の時代に起きた事績だった。若くして王位に就いた尚真と母のおぎやかは、半年後、　那覇に逗留したその済州島の農民たちを歓待したという。
　済州島を出た漂流船が搭載していたのはミカンだった。船出は2月という。冬にも収穫できるミカンとは、橘? 　それはともかく、済州島と琉球とは黒潮で繋がっている。