グスクの時代〈15〉義本王の墓

義本王墓を初めて訪れたのは10年ほど前のこと。当時はアシムイの御嶽との関連を考えもせず、ひたすら辺戸（へど）を目安に探した記憶がある。
舜天王統の三代目・義本王は「中山世鑑』にはこう記される。南宋時代の1206年、44歳で即位　したが、飢饉や疫病が流行して人民の半ばを失った ため自らの不徳を嘆き、在位11年のとき群臣が推薦　　した恵祖の世の主の嫡子である英祖に譲位したと。
　当時は、アマミキヨ上陸の地と伝わる沖縄本島南部　の御嶽廻りを趣味としていたが、その地には玉城城を　居城とした義本王が、譲位すると人知れず姿を消した という伝承がある。その行き先とされる場所は各地にあるが、そのひとつがなぜこの辺戸だったのか…?　　　　辺戸では旧家の佐久真家に身を寄せていたとされ、　 お墓は現在まで、その子孫が管理しているという。 墓前は清掃されており、参拝者が絶えない様子






墓は東向き。安置されていた逗子甕は、明治期の改修時に尚家から送られた陶棺だという







地図を拡大すると、義本王の墓（赤三角の「現在地」）　が、辺戸の一帯の中心地であるかのような印象も受ける。
地図の右上、辺戸岬の断崖が途切れたあたりに宇佐浜遺跡があり、地図左下にアシムイの御嶽が見える。その中間にあたる一帯が、古来より「アマングシク」と呼ばれたアマミキヨの里。義本王の墓はそこにある







義本王の墓から降り国道58号線に出ると、アシムイの御嶽がそびえて立つのが見える。さらに車で数分南へ走ると、アシムイの御嶽への登山口と駐車場だ。
このとき私が立つ背後は、グスク時代の「遺物集積地」とされる場所となる。ふと、ある思いが頭をよぎる。
琉球国初代の舜天王を生むことになる源為朝の一団は、この辺戸の地にも足跡を残していたのかもしれない…。（撮影した時刻は15時半、逆光で眩しかった）







もうひとつ思うのは本島南部・大里だ。食榮森御嶽にある舜天王の墓は、仏教の影響を思わせる形から、ボーントゥー（経筒）墓と呼ばれているが、義本王の墓も、この型を継承したかのように見える。
国頭村の指定建造物となっているその墓は、沖縄の伝統的な亀甲墓や破風墓とは異なり「家形」。 ただし、屋上の石はボーントゥの宝珠に似ている。




なぜここに消えた王墓と伝説が残っているのか…をはじめとして、この琉球最北の地・辺戸には、まだ知られざる歴史が埋まっているようだ。例えば、琉球開闢の第一の御嶽とされるアシムイの御嶽はなぜ、「黄金森」と呼ばれたのだろうか?