辺戸岬の御嶽廻り〈9〉琉球開闢の神

辺戸岬の御嶽廻りの旅ログも、終わりに近づいた。

一応、語り部と共に参った場所は綴ったつもりだ。

いまは辺戸岳の山並みをシミジミと思い出している

思えば、あの日、語り部の話で印象に残ったのは、

アシムイの御嶽を踏破したときのエピソードだ。

「辺戸岳は、鞍部が4つある連山ですから、昔一度

尾根伝いに歩いたことがあります。平坦ではないので

　南から北へ、登り降りしながら4時間ぐらいかかった」

　そうかアシムイは連山で歩けるのかと、感動した。

　風を受け古生代の山を往く、眼下にやんばるの森…

　語り部の話は山岳信仰の修験者のようだったなと

思いつつ、辺戸が琉球開闢の御嶽である意味を考えた。

奄美諸島の西を通り北から来た（と何度か書いた）今来

のアマミキヨは、どうやら山岳信仰を持つ海人族だった

のではないかと、最近は真顔で思うようになっている。

それは、

PCのデスクトップに、アシムイの御嶽の頂上からの

↓こんな写真が残っていたりするからなわけだが…

あるいは、辺戸の地質図をブックマークしていたり、

机の上に『中山世鑑』のあるベージをプリントアウト

　したものを置きっぱなしにしていたりするからか。

　そのページとは、

他でもない『中山世鑑』の巻一「琉球開闢之事」

にある、アマミキヨに関する伝承のあのくだり。

意訳すると、〜（阿藦美久は）まず一番に国頭に

　辺戸のアシムイを、次に今鬼神ノカナヒャブを、

次に、知念森、斎場嶽、藪薩の浦原、次に玉城の

　 アマツヅ、次に久高コバウ森、次に首里森、真玉森、

島々国々の、嶽々森々を、作った 〜　

　時々、琉球開闢の御嶽のどこかに思いを馳せている。

　なかでも、薮薩の浦原、知念森、久高島、玉城城など、

　本島最北の辺戸岬からは遠い、南部の「嶽々」に。

　 薮薩（やぶさつ）の二文字が、妙に気になっていた。

「ヤブサの神」について、いま腑に落ちる思いがする。

ヤブサとかヤボサは、大陸から東シナ海を南下した

アマミキヨ族の信仰だったのではないだろうか…?