黒潮の民〈4〉玉城城の朝日

夏至の朝は久高島東海岸の伊敷浜でその時を待った。

あいにくの曇りで、太陽は雲の向こう側に昇った。

夏至の翌日は、ブログの順番が逆になったけれども

玉城城で5時37分の日の出を待つ。10分前に到着。

思えば、

10年前、ブログの初回は「久高島に昇る朝日」だった。

玉城城の主郭門に夏至の朝日が真っ直ぐに届くという。

その丸い門は、いつ誰が作ったのか? と興味があった。

しかし、いまそのことはさして重大ではないと感じる。

鉄器を持って渡来したアマミキヨが城壁を造ったのは、

10〜13世紀ごろと分かっている。薮薩の御嶽の「薩」

が示すように、九州南部や奄美からやって来た人々だ。

さらに遡るとここはゴホウラの貝溜まりだったという。

弥生時代に北九州の貝商人が出入りした可能性もある。

もっと遡れば、徐福の一団がミントングスクに居住した

という伝承がある。ミントングスクの神壇にある4つの

香炉のうち、右端の「明東加那志」とは徐福らのことだ

という。秦の始皇帝が不老不死の薬を求めたので、

大陸から東の蓬莱へ向け船を出してヤハラヅカサに着き、

上陸したと伝わる。玉城はまだ「裸世の時代」だった。

徐福の一団に石工がいたなら2300年前、ここに門を

造るのは可能? 城壁の石積みには時代が混ざっている

主郭の丸い門を背に玉城台地を眺めた。あるとき、

徐福の出身地は饒波（にーは）と知り驚いたものだ。

前回書いた、外洋からヤハラヅカサまで通じていた

明澪は沖縄で饒波（にーは）とも呼ばれた。いまでも、

例えば、那覇の港へ注ぐ国場川の支流に近い豊見城市

に饒波という地名があり、本島北部の大宜味村には

饒波川が流れていて饒波（ぬーは）という地名がある。

同じく本部町の伊野波は「ぬーは」の当て字らしい。

また勝連半島・藪地の近くに饒辺（ぬへん）がある。

裾礁に食い込んでいる、いや、同時に外洋に開かれた

饒口（ぬーぐち）に渡来人が来たことで拓けた地域だ。

☆

ところで、アマミキヨ渡来の地として名高いこの百名

の饒口（ぬーぐち）は玉城城の「東」に位置している。

文明だけでなく、災いも外洋から入ったこの立地で、

城門をまっすぐ東方に向けて造ったりはしないだろう。

玉城城の南側は急峻で登れない。西南からは登れた。

もっとも登りやすい東北には二の郭と三の郭があった。

今次の大戦後に破壊されたというが、さらに、その

低地には城下町があった。現在のゴルフ場だ。東北に

向かい扇型に広がるその台地こそがアマミキヨの里。

☆

アマミキヨは玉城の前に、まず久高島に着いたという。

つまり故地は夏至の朝日の昇る東北東の久高島。

そのため「ミントンは寅の盤」と祭祀で重要視された。

そんなわけで、

この門は夏至の日の出に向いていると考えるに至った。

5時43分、

日の出のときはくすんでいた空が明るくなってきた…

6時12分、神秘の空色は移り変わり、太陽を迎える空模様に。
偶然、ハワイから来た女性とその友人が門に立った。日の出の歌を歌いながら、太陽を迎える姿が美しい






6時18分、 ドーンパープルは薄らぎ、太陽の色に染まっていく。太陽の角度というより、刻々と移ろう様が神々しい







日の出から1時間経った6時37分、 昇った時刻には見られなかった太陽が顔を出した。　「若ティダ（昇ったばかりの太陽）のような按司」と呼ばれた琉球初代王・舜天もこの朝日を見たか。沖縄発祥の地のティダが穴。それゆえ尊いと感じる