天孫氏は火の一族〈127〉隼人の浜下り

熊本県南部・人吉盆地の山深く豊かな地形を見たい。

八代から肥薩線に乗って、あさぎり町の才園古墳も。

さらに、鹿児島へ移動して隼人浜下りを見たいと、

南九州の鉄旅を計画していたが、やむなく断念した。

肥薩線は案の定、八代〜人吉〜吉松の間が未だ運休中。

'20年の豪雨球磨川水害からの復旧が難航している。

また10月14日と15日に行われる恒例の隼人浜下りも、

かごしま国体が開催中のため、規模を縮小したという。

この隼人の浜下り（鹿児島神宮の放生会）という神事、

発祥は養老４（720年）に遡り、朝廷軍への抗戦で命を

落とした隼人の慰霊のために始まったという。神宮から

　神輿は騎馬武者らに守られ巡行して、浜で魚を放流する。

※↓写真は、霧島市観光サイトさまから拝借

特に見たかったのは、浜下り（読みは、はまくだり）

一行の先頭集団が掲げる、色とりどりの「旗」だ。

その旗は、神輿に祀られる御神体のお供なのだろうか?

隼人塚史跡館（霧島市隼人町）を見学したときに、

浜下りの絵巻を見た。やはり神輿の次に旗行列が続く。

↓隼人の盾を撮ったときに、下部に写り込んだ絵巻

ところで、鹿児島神宮の別名は「大隅正八幡宮」だが、

もし幡と旗が同じ意味なら「八幡神」を意味するのか?

となると旗は御神体ということになるが、どうだろうか?

　 いずれにせよ、浜下りと旗には並々ならぬ関係がありそう。

「正八幡宮」の社号額を掲げる、鹿児島神宮本殿。

「八幡総本宮」宇佐神宮と、どう違うのだろうか?

思えば「正八幡宮」にはいろいろと謎がありそうだ

熊本から鹿児島への旅を諦めた日と相前後して、

語り部から電話。ある難題が、現在進行中らしい。

「八幡大神とは、なんぞや? と聞いてくるんです」

聞いてくるのは「神」か? とにかく語り部は言う。

「八幡姫、姫大神、などと、私は答えたんですが、

そうすると、大陸を渡る人たちが視えてくるんです。

月の砂漠を〜♪と歌いながらシルクロードを渡る…

あくまでも、私のイメージなんですけどねw」

月夜の砂漠を東へ進む隊列のシルエット、を思う。

夜のシルクロード、絹の道…どんな渡来族なのだろう。