天孫氏は火の一族〈128〉八幡神とは何か

「では、元々の八幡大神とはなんぞや?」

と、先日、問われた語り部はこう答えたという。

「スサノオ…牛頭天王…」

　すると月の砂漠を進む隊列のイメージが浮かんだと。

私には難しい謎解きだ。砂漠といえばVIVANTだな…

いや冗談を言っている場合ではない…ので、考えた。

八幡大神、スサノオ、そして渡来一族の関係について。

時代は紀元前、ユーラシア大陸を東へと進んだ隊列は、

朝鮮半島での定住を経て、船で極東の島々に辿り着く。

その渡来一族は、やがて秦氏と呼ばれるようになった。

端緒は、秦が漢に滅ぼされた紀元前206年に遡る。

秦の始皇帝の末裔とされる秦氏は、秦の滅亡後、次第

に東へ逃れ、朝鮮半島の辰韓（後の新羅）に留まった。

最初の渡来は５世紀前後、それから100年ほどの間に

断続的に渡来した。彼らは養蚕・製鉄・土木などに

長けた技術集団で日本の文化・信仰にも深く関与した

↑ 夕景写真は、TBS日曜劇場『VIVANT』サイトから拝借

↓『VIVANT』ごっこで話題という鳥取砂丘。'17年撮影

さて、

冒頭の「八幡大神」に戻り…前回のブログにも書いた

　隼人の浜下り（放生会）について、改めて考察した。

鹿児島神宮の放生会は、720年（養老4年）の抗戦で

犠牲者を出した大隅隼人を慰霊するために始まった。

隊列は多くの旗を掲げる。歴史絵巻にも描かれたその

旗は、やはり「八幡大神」と不可分な関係にあった。

鎌倉時代の『八幡宇佐宮御託宣集』は、こう伝える。

〜 八幡大神は、辛国の城に八流の旗と

天降り、日本の神になった。〜

八流の旗は、八幡神とともに降臨した依代だった。

また、辛国とは「延喜式神明帳」に記される式内社　

・韓国（からくに）宇豆峯神社が座す、大隅国を指す。

「韓国」という社名は、奉祀した辛島氏が新羅から

　渡来した秦氏系の氏族だったことを表している。

　　また辛島氏の祖神は須佐之男命・五十猛命だという。　

　 つまり、スサノオこそが「元々の八幡神」であった。

韓国宇豆峯神社（国分市上井）※4travel.jpより拝借

御祭神は、五十猛命、事代主神。

『神代山陵考』（1792年）では、五十猛命、韓神、

曾富理神（そふりのかみ）の三柱となっている

朝廷軍が「反乱の民」とした隼人を教化するために、

5千人を豊前から大隅に移住させたのは713年という。

　その痕跡として、大隅国には豊前国と同名の地がある。

　 例えば「桑原」は、豊前国の田川郡香春郷が源だという。　

　桑の葉は、秦氏が得意とする養蚕のための蚕の食料だ。

　　

そう言えば、香春神社には以前に参ったことがあった…。