天孫氏は火の一族〈134〉鴨氏の姫か

琉球第二尚氏王朝の頃、沖縄本島那覇の天久に

機織りで生計を立てる「伝説の神女」がいたという。

この神女について語り部は驚くべき見方をしていた。

「その人は、古代豪族である鴨氏代々の巫女（玉依姫）

　の魂を継いでいたのでしょう。だから棚機姫なのだと」

　

　なぜいま鴨氏…と思いつつ、いよいよアマミキヨ

　　に辿り着いたか…と密かにトキメキを感じたりする。

　記紀に見える鴨氏ゆかりの「弟棚機姫の句」は、

　あまりにも有名な七夕の発祥とも言われる歌。

　兄のために神衣を織る姿は織姫の原風景である。

　（弟棚機の一句は高鴨神社にも。過去ログはこちら）

これまで謎に思っていたのは、斎場御嶽の奥宮である

　ナーワンダーグスクの発掘で人骨とともに織機が出た　

ことだった。詳細はまったく不明で、考古資料もない

模様だが、それは斎場御嶽のある久手堅村の古伝承だ。

斎場御嶽と言えば、その2㎞ほど北にあたる場所に、

守礼カントリークラブ（知念村字知名）があるが、

その中にソコニヤ嶽を遥拝するスクナムイという

拝所がある。石碑には「須久名御嶽」と。

鴨氏の始祖である少彦名命を祀る御嶽と言われる

語り部からそう聞いたときは、「そうですか」と

鈍く反応するばかりだったが、海神族である鴨氏

　の末裔らしい神女・翁主乙樽（おうしゅうとぅだる）

の神名が「中世の玉依姫」とは、とてもリアルだ。

海人族・海神族を、古来、沖縄ではアマンチュ、

アマミツ、あるいはアマミキヨと呼んできたのだった。

久高島に神聖なる「ハタス」という畑があるが、

これを鴨氏と同族の秦氏が作ったという話もある。

あれもこれも伝承だが、伝承かと言い捨てられない

何かが、初めて聞く「鴨氏」の話には感じられる。

秦氏そして鴨氏は、日月星辰…特に星々を崇めた。

スクナムイの北東に浮かぶ島を、北斗七星に見立て

「7つ島」と呼んだのは、彼らかもしれないと思う。

「7つ星」の最南に位置する久高島・伊敷浜の朝