天孫氏は火の一族〈140〉多々須玉依姫

那覇・天久に伝承が残る「中世の玉依姫」のこと

　が脳裏にあり、京都も謎解きの目線で歩いていた。

上賀茂神社（賀茂別雷命神社）。賀茂

玉依姫命を祀る摂社・片山御子神社では、天皇家も

崇敬したという賀茂別雷命、またその母神の霊威

　と、「丹塗りの矢」伝説の奥深さに思いを馳せた。

　はたして、この玉依姫が琉球と関係ある神なのか?

帰りの新幹線が京都発16:30。急がねばと思い、

大鳥居を出ようとした15:38の光に、ふと感じた。

陽がたださす（直刺す）とは、この感じだろうか…

『賀茂御祖神社注進帳』によれば、玉依姫は

「多々須（たたす）玉依姫」とも呼ばれたという。

この日まず参った下鴨神社（賀茂御御祖神社）を

振り返る。紅葉の「糺（ただす）の森」を歩いた。

摂社・河合神社側から入ると、そこはもう糺の森

境内に広がる神宿る原始の森。「糺」の語源には諸説あるなか、立地が賀茂川と高野川の三角州　であることから、「只洲」というのが一般的だが、

「陽がたださす（直刺す）」と解いたのは『秦氏』

の著者・大和岩雄氏で、「糺の森が河合の地にある

　 のは、元糺の森が泉にあったからだ」とも記した。

　元糺の森とは木嶋坐天照御魂神社（右京区太秦）。

　秦氏が祀った古社で、別名「蚕の社」。ちなみに

元糺の森と糺の森で繋がる秦氏と鴨氏は同族である

下鴨神社の御祭神は、賀茂建角身命と玉依姫だが、糺の森の三井社にも、その玉依姫は祀られている。
その中社には賀茂建角身命、西社に伊賀古夜日姫命（母神）、東社に玉依姫命。東は糺と同義だろうか?



糺と多々須玉依姫の関係から「丹塗り矢で懐妊した
　賀茂の玉依姫」の伝説が紐解けてくるようだ。　玉依姫は、日神に感精して孕んだ神妻と崇められた。