天孫氏は火の一族〈141〉夏至のレイライン

下鴨神社（賀茂御祖神社、京都市左京区）。

鴨川上流に坐すのが上賀茂神社で、こちら下流。

実際に歩いてみると、立地が体感できて楽しい。

下鴨神社の御祭神は、賀茂建角身命（西殿）と

玉依姫命（東殿）で、上賀茂神社は賀茂別雷大神。

　社名にもある通り下流に「御祖」が祀られている。

下鴨神社の糺の森からは縄文・弥生時代の住居跡が

発掘されており、一族の渡来は世紀紀元を下らない

と神社由緒は語る。『山代国風土記』の逸文によれば、

賀茂建角身命は日向の国から大和の葛上郡に移動。

また、山代国の岡田から桂川と賀茂川の合流地へ、

さらに、上賀茂神社の坐す賀茂に達したと記される。

桂川と賀茂川の合流地で、賀茂建角身命は糺の森を

流れる清流を見て「瀬見の小川」と名付けたという。

その小川のほとりに下鴨神社の摂社・河合神社は坐す

２度目の参拝。やはり説明の立て札で足が止まる。
【河合神社】ご祭神 玉依姫命（ご祭神は神武天皇のご母神）
ご神徳神武天皇のご母神として日本建国に貢献されました。内助のご功績は、日本の婦人の鑑として仰がれています。またすべての女性が一層美しくなりたいという願望と安産・育児・縁むすびなどをかなえとくださる神様として広く知られています。
由緒ご鎮座の年代は詳しくはわかりませんが、神武天皇の頃と伝えられています。『延喜式』に「賀茂河合坐小社神社」とある神社です（後略）。

語り部はよくこんなことを言っていた。

「丹塗り矢伝説のある秦氏・賀茂氏の多々須玉依姫と、

貴船神社の奥宮に祀られる玉依姫は同じ姫に視える

が、神武天皇の母の玉依姫は同じ姫ではない」と。

ただ、同じ女神像ではないにしても、私には、

どちらも琉球とは無縁ではない姫に思えるのだ。

神武天皇の母神・玉依姫は海神（綿津見神）の系譜。

ならば、遡れば伝説の古代天孫氏王朝に至るのではと。

いっぽう秦氏・賀茂氏の玉依姫については、同名

のノロがいたとの伝承が那覇市天久に残っている。

また、朝鮮半島を経由した渡来氏族の秦氏には新羅に長く留まった経緯から、白日（太陽）信仰があった。そのため、京都では糺の森と元糺の森を貫き比叡山に昇る夏至の朝日を遥拝するレイラインを描いたと、『秦氏の研究』の著者・大和岩雄氏は述べている。※こちら↓のイラストは同書から拝借



夏至の朝日を遥拝する立地は沖縄南部の玉城城が有名だが、城を造営したとされる英祖王（1229〜99年）は別名・英祖日子（えそのてだこ）。母が太陽を宿す夢を見て懐妊したとの伝説があり、多々須玉依姫の日光感精伝承を彷彿とさせる。
そんなことを思いながら京都から東京の自宅に
帰った頃、語り部から「天久中世の玉依姫伝説」を記した資料が、出てきたという連絡が入った。「久高島に昇る朝日」以来の謎が解ける日が来たか。