琉球玉依姫〈20〉王母おぎやかの呪詛

おもろまちのダイワロイネットホテルから、

ゆいレールおもろまち駅と、その下の交差点を

何度か眺めていた。写真右に写る稜線は首里の丘

で、そこまで幅広な道が続いているように見える。

道が右に緩くカーブしながら見切れているその左前方

　に上層が円形となった旧・都ホテルの建物が見える。

さらにその先に、琉球第二王朝の王族が眠るお墓

・玉陵（たまうどぅん、首里金城町）があるはずだ

すべての道はローマに通ず…ではないが、新都心（天久・銘苅）から東へ、首里への道は緩い上り坂。　そのことをゆいレール駅下の交差点に立ち確かめる

久々に参ってみようかと思い、玉陵に足を向けた。

白砂の敷かれた外庭で、碑文を改めて見てみよう。

玉陵は琉球第二王朝二代王・尚真が、父王のために

建立したという。碑文はおぎやかの意向で作られた

とも言われる恐ろしい文言が刻まれている。曰く、

尚円とおぎやかの直系以外の人は葬るべからずと。

呪詛だと囁かれる文言は、本当におぎやかによる

ものか? と、実はここを訪れる度に考えていた。

そしていま、語り部の「おぎやかは（琉球）玉依

　姫こと大主乙樽と姉妹か同族」という見立てに

　　添えば、「おぎやか悪女説」は少し色あせてくる。

　私自身がおぎやか悪女説に違和感を持つ理由は、

尚円王の実弟で第二代王になりながら半年で退位

した尚宣威王は、おぎやかの政略にハマったのだと

言われるが、ではその長女を尚真王の妃に迎えた

　のはなぜなのだろう? という疑問をいつも抱くから。

　尚真王に嫁いだ妃は、いわば尚真の従姉妹だった。

　　そこから思い至るのは、古くからの兄妹婚の習俗と、　

神族だったかもしれない、おぎやか自身の出自だ

碑文碑の裏側から見渡す玉陵外庭。護っているような、あるいは左手に写る外門から王墓に参る人々を見張っているような位置に、厳然と立っている

表面はこんな感じ。1501年の建立という年季を感じる。写真は玉陵の展示室の掲示から拝借









展示室には、碑文の書き下し文の掲示もあった。曰く、尚真王、その母おぎやか、その妹・月清らここに記した8名以外の王族は葬るべからず、と。「この書き付けに背けば、天を仰ぎ、地に伏して祟るべし…」との結びが「呪詛」と呼ばれるゆえん

しかし、この文言は本当におぎやかの意図した

ものか? 逆に、政略にハメられたのではないか?