琉球玉依姫〈24〉媽祖（まそ）の宮

沖縄は、例年より早く梅雨が明けたそうだ。

那覇にいたあの日からもう１ヶ月が経つが、

梅雨入り前なのに明けたような快晴の日だった。

若狭にある人気食堂で「朝ごはん」を食べた後、

近くを散歩しようとして、足が向いたのは、

波の上ビーチ。お昼前なので人出はそう多くない。

正面の巨岩の上に、波の上宮の屋根が見える。

一般人は入れないが、右の突端は龍宮神の御嶽

　波の上宮、そして御嶽への遥拝所でお参りする

往古の海岸と、若狭町の村拝みの場所の案内

波の上宮を出て天尊廟・天妃宮で足が止まった。

蔡温も久米（閩人）三十六姓だったと思い出す

あの日は、「尚円王妃おぎやかは誰?」という

　素朴な疑問が、頭に引っかかっていた気がする。

　初代王・舜天からアマミキヨの勢力は数多あった。

そして政変は繰り返され、琉球尚氏第二王朝の初代王

に尚円が就いたが、その没後、正妃おぎやかは王の弟

・尚宣威を、王座から引き摺り下ろすことになる神事

　 を企てたとされる。そのため「おぎやかは尚円金丸に

　送られたハニートラップ（※過去ログ）」と考えた

　わけだが、ならば妃の背後の一派とはいったい何者?

…というようなことを考えつつ、お宮へと進んだ

天妃＝天上聖母。宋で生まれたという航海守護の神。

久米三十六姓が伝えたその女神の名は媽祖（まそ）。

しかしその神名を、あの日の私はうっかり忘れていた

翌々日、語り部の口から「まそ」という神名が降りるまで気づかなかった媽祖、というか天妃　について、『沖縄大百科事典』はこう記している。
（要約）
☆航海を守護する神。中国で発生した媽祖信仰の〈媽祖〉の尊号。天后ともいう。☆媽祖は10世紀後半に福建省莆田県地方にいた巫女で禍福の予見に長じていたため、死後、その霊力を信じた人々が廟を建てて信仰した。☆信仰が広まるにつれ、同地方に多かった航海業者や　　船乗りたちの航海守護神と習合し各地区に広まった。　☆航海の際に媽祖像を奉安することは、王朝時代の沖縄でも、行われ…（後略）
いまは、こんなことを思う。　媽祖は10世紀後半に生きた巫女だったという。北宋の時代である。媽祖亡き後、その信仰を琉球に　伝えたのは明の時代の久米三十六姓とされるが、没後400年以上は経っている計算になる。もっと 早くから伝わっていたという話はないのだろうか?