琉球玉依姫〈35〉火の国の卑弥呼

夏の沖縄旅で参った浦添市沢岻（たくし）の御嶽

の話はしばらく横に置き、前回ブログに載せていた

「九州綱引き分布図」の続きで思うことをここに。

　それが卑弥呼（ヒミカ ）を理解する早道のようだ。

「綱引きは隼人の風習」と、民族学者・大林太良氏は

述べた。十五夜綱引き神事が残る地域と隼人や熊襲

　 が居たと思われる地域は、ピタリと一致するという。

その話で、過去ログでも紹介した ↓ MAPに見入る。

（熊本県益城郡御船町・観光サイトより拝借）

御船町に熊襲にまつわる伝承がある。『日本書紀』

は景行天皇が熊襲平定のため御船川に着船…と記す。

熊襲はこの地に展開していたということになる

いっぽう御船町の西に目を転ずると、八代海に

突き出た宇土半島、その東に宇土市（青丸は加工）。

縄文前期の曽畑貝塚からは↓曽畑式土器（左）が出土。

それは朝鮮半島からも出土。海路での交流が窺える。

熊襲は、東シナ海を自在に往来していたのだろう

曽畑式土器の遺跡一覧。赤線（加工）が曽畑遺跡。

（鹿児島県上野原縄文の森サイトより拝借）

さて、↓こちらは何度か拝借した「貝の道」図。南海産の貝を大陸に運んだのも熊襲や隼人だった。

曽畑式土器出土地分布図と、かなり一致して見える。曽畑式土器は沖縄本島の北谷伊礼原遺跡からも出土。もちろん「貝の道」の一大ポイントでもあったようだ

「綱引き分布」と「曽畑式土器分布」は「貝の道」

とともに広がっていたのだろう。そして、その道

のどこかに女王・卑弥呼の国があったのではないか?

　と、最近は「火（肥）の国」にココロ奪われている。

卑弥呼の末裔は火の国から沖縄に里帰りした…。

　あの天久に残る伝承を踏まえると、おのずと、

　「邪馬台国は熊本にあった」説が浮上してくる。

　 そして、卑弥呼は熊襲の血を引くという推理に至る。