南島の瀬織津姫〈２〉琉球に来た秦氏

古代、朝鮮半島の新羅から渡来した秦氏の一派で、

八幡信仰を日本列島にもたらしたのは辛島氏という。

かつてブログ「秦氏の銅鏡」にも書いたように、

最初の渡来地は、香春（福岡県田川郡香春町）で、

香春神社で香春の神を同族とともに奉斎した後、

宇佐神宮の社家として女性禰宜を輩出したと伝わる。

'17年末、雪の降る日に福岡から香春へ足を運んだ

境内に立つ記念碑には、1300年前の創祀とあった

ので、この地で採銅や鋳造や稲作の技術を活かした

だろう秦氏（辛島氏）の活躍を思ったりしたものだ

一般に、大陸を発した秦氏が渡来した時期は、

（百済の）弓月君が渡来した５世紀（応神天皇の時代）

以降とされるが、こと辛島氏に関しては、渡来時期

は大きく遡り、また渡来地も異なるという説がある。

ちなみに、辛島氏の「辛」は「韓」と転化とされる。

その異説とは、こうだ。

『新羅本紀』の始祖・赫居世38年（紀元前20年）

の条に、「これより先、中国人たちは秦国の乱に

苦しみ、東方へと亡命してくる者が多かったが、

彼らは馬韓の東に多く住み着いて、辰韓人たちと

雑居していた」と記す。秦・漢の乱で亡国の民と

なった秦氏は新羅で八幡神と出会い奉斎したため、

やがて新羅系渡来人と呼ばれることになった、と。

また『八幡宇佐宮御託宣集』によれば、八幡神が

最初にこの国に降臨したのは「宇佐の地ではなく、

蘇於山（霧島山）のある辛国宇豆高嶋」という。

〜（神武天皇14歳の時代に）辛国城に初めて

八流の幡と天降りて、我は日本の神と成れり 〜

というわけで、

その韓国宇豆峯神社（霧島市国分）には、現在も

辛島氏の祖神という須佐男命と五十猛命が祀られて

いるわけだが、渡来時期は紀元前後で相当に古代

だというその説を思えば、ヤマト各地の神社縁起で

知る八幡神の縁起が、音を立てるように崩れていく。

そこで、ようやく、

語り部から何度か聞いた話が、腑に落ちたのだった。

彼はかねてから秦氏に関連する話をこう語っていた。

例えば…

秦氏は琉球に紀元前後の時代から琉球に渡来した、

とか、（沖縄本島）辺戸岬の宇座浜（↓）に着いた

秦氏は本島各地や八重山の石垣島に到達した、など

秦氏を辛島氏に置き換えれば、九州の南端部から

「道の島」伝いに南下したことは容易に想像がついた。

それが「琉球に来た宗像三女神」伝承だと、語り部。

いっぽう「宗像三女神とは八幡比咩のこと」だと、

　あの『八幡比咩とは何か』の著者・菊池氏は記した。

つづく。