南島の瀬織津姫〈10〉いま再びのセーナナー考

投稿が２週間のご無沙汰となったが、その間、

紀氏について調べたくて読書に勤しんでいた。

『紀氏の研究（寺西貞弘・著）』とか、

『紀氏・平群氏（宝賀寿男・著）』など。律令

国家の成り立ちや豪族については、詳しくなった。

ただ、知りたいこととは違う。紀直や紀朝臣という

豪族・紀氏そのものより、紀伊半島に先住した名草

（奈具佐）族の習俗について実は私は知りたいと知る。

たとえば、こんなことだ。

過去のブログ「神武は殺さなかった」では、

神武に殺されたナグサトベの遺体を頭・胴体

・足部の三つに分けて、頭を「宇賀部神社」、胴体を「杉尾神社」、足を「千種神社」埋めたという伝承を　引用したが、「三」という数字は何を示していたのか？
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その民間伝承の元は日神だけの信仰ではないだろう。日・月・星を崇める「三光信仰」に由来するはずだ。宇宙を象徴する「三光」は先住民の神だったと考える。
熊野三山、熊野三社、熊野三瀧、伊太祁曽三社巡り、玉置神社の三柱稲荷、三本足の八咫烏伝説…など、紀伊熊野は、つくづくと「三」に縁の深い土地。そこにある普遍的な信仰観は琉球で感じるそれと似ている。
星信仰とはつまり、日・月・星…天体（星辰、星々）のすべてを神と崇める「三光信仰」だと、語り部も言う。
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さて、昨年の秋に伊計島のセーナナー御嶽を訪れた。最初は9年前のことだ。語り部がひょんなことから、遥か昔に神人に聞いた話を思い出してのことだった。※当時のブログは「伊計島の鏡」
初めてのその御嶽へ走る途中、こんな会話をした。「セーナナーって何のことですか？」「聖なる七氏族。古代海人族がいたという伝承です」「なぜ七つの氏族と分かるのですか？」「御先東世（うさちあがりゆー、東の七島）は北斗七星　の例え。七氏族は七つの神の島々に分かれて住んだ」
9年前と変わらない伊計島の聖地「セーナナー」

　　






御先東世（うさち・あがりゆー）と呼ばれ北斗七星に例えられた、沖縄本島東に浮かぶ島々。最北にある伊計島は、聖なる北極星に見立てられたのではないか※星のあたり、津堅島と久高島の間に、海に沈んだ島があったと語り部。最近聞いた新たな伝説は次回に





ところで、昨秋の伊計島にて。車を停めて歩こうと、集落からセーナナーへの道を伊計神社の社務所で聞くと、神人らしきオバサマが迷惑そうに言った。「セーナナーの御嶽にはもう入れないよ」と。「YouTubeで有名になっちゃったからねー」








その意味は、セーナナーに着いてから分かった。
本来はこの立て看板の先に進むと海岸に出られる。つまり、誰かが鏡を埋め込んだ巨岩のある海岸が、「セーナナーの御嶽」と呼ばれるようになったのだ






セーナナーの御嶽とは、いまは立ち入り禁止の、誰かがはめた鏡のある海岸の巨岩のことではない



あのときは鏡を見て太陽信仰の装置かと感じたが、　ここは、「三」と同様に崇拝された「七」の御嶽。　古代の海人たちが日・月・星と共に暮らした痕跡。9年経ってようやく、私はそう考えるようになった