南島の瀬織津姫〈19〉虹の橋に思う

その朝、久高島のメーギ浜から虹を見ていた。

7時半すぎのこと。久高島に泊まると、だいたい

この時間に、浜とその隣の漁港に近いアカララキ

　御嶽に参るのが、ルーティンのようになっている。

　港の旧名は、「君の泊（ちみん・とぅまい）。

王朝時代の聞得大君が久高島に行幸するときは、

泊（港）に着くとアカララキにお参りしたという。

「聞得大君（きこえ・おおきみ）の原型は菊理姫

である」という伝承を、これまで語り部から何度

も聞いたが、実はピン!とくることはなかった。

でもこの朝は、優しげな虹に明るい兆しを感じた

午前の船で本島に渡り、斎場御嶽の入場チケット

を購入する「がんじゅう駅」から、東に浮かぶ

久高島を眺めると、白砂のメーギ浜が見えた。

　手前は、エメラルドグリーンのイノー（浅海）。

　サンゴ礁の白砂と太陽光が織りなす夏の風物詩。

船上から、聞得大君も見たはずの風景が広がる

斎場御嶽の久高島遥拝所から島影を見ていると、アカララキの聖なる「気」が甦り想いが巡る。
聞得大君の神の島への第一歩がアカララキ。　その御嶽は人の世と神の島の境界に立っている。確かに『日本書紀』での菊理姫の登場場面のようだと思う。黄泉の国へ発ったイザナミと、追う イザナギの争いを仲裁したのが、菊理姫だった。まさに、生と死の境界に虹の橋を架けるように…



いっぽう、古伝『ホツマツタエ』の中の菊理姫（ココリヒメ）＝白山姫はイザナギの実母である。　またイザナギは第五代・高皇産霊神の子という。 つまり菊理姫は高皇産霊神の系譜に繋がる女神。
　とてつもなく神格の高い国生みの母というわけだ。　その女神を、語り部はなぜ南島で視てきたのか…?