南島の瀬織津姫〈27〉徐福と太陽祭祀

神アサギは、神が天から降りて宿るところ。

祭壇には香炉が並び、神人による祭祀が行われる。

沖縄本島北部に残る神アサギは有名で、南部では

玉城のミントングスクにその伝承があるという。

そこで先日、私は語り部に聞いた。

「ミントングスク以外で南部ではどこにありました?」

「仲村渠の根所（にーどぅくる）がそうでした」

語り部が言う。根所なら、私も知っている。

ミントングスクから徒歩３分ほど。仲村渠にある

児童館の近くにあり、参拝したことも何度かある。

※「天王ガナシーとスサノオの根の国」に書いた

　根所だが、語り部は最古の集落祭祀場だろうと言う。

地域伝承にもかかわらず、スサノオが出てくる不思議

天応ガナシーことスサノオの伝承はさておき、戦前の根所については、イラストを『仲村渠祭祀資料 〜ミントン』（玉城字仲村渠、1990年発行）にある「ニードゥクル復元図」で見た







根所は神アサギ。では、その発祥はいつの時代か。ぼんやり思いに浸っていると、語り部が続ける。

「あと1ヶ所、私が神アサギを視たのは…玉城の

東の御嶽（あがりのうたき）でした」

「霊視したんですね?」

「そうです」

ワタシ・ガ・ミタノハ…は、語り部が霊視体験を

語るときの表現なのだと、かねてから感じていた。

言い換えれば、ワタシ・ガ・ミセラレタノハ…か。

ともかく、神アサギが建っていたと語り部の視る

東の御嶽とは、『琉球国由来記』（1713年）

にも登場する「垣花の御嶽」の異名である。

東の御嶽のことは、かつてのブログ

『CIAが封印した垣花の御嶽〈1〉』から〈5〉に

　書いたが、時代を超えて謎に包まれている御嶽だ。

もしや、徐福の渡来に関係があるのかと調べると、

徐福の故郷・斉（紀元前1046〜221年）の国には、

陽主祭祀があったという。その太陽信仰の儀式は、

そのための祀堂（祭壇）において行われたという。

東の御嶽にあった神アサギも、その祭壇だった

可能性がある。なぜなら玉城城の丸く刳り抜かれた

一の郭から真下に見える東の御嶽は、夏至の日の出

と冬至の日の入りの中軸線に位置する。それゆえ、

夏至の朝日が一の郭に射すと伝承されてきたのだが。

東の御嶽（垣花の御嶽）は琉球ゴルフ倶楽部内に

ある。『CIAが封印した垣花の御嶽』に書いたが、

今次の戦争中はＺエリアと呼ばれる機密地区だった