南島の瀬織津姫〈28〉太陽の道

アマミキヨの渡来地と伝わるミントングスク

と玉城グスクの一の郭は、ともに夏至の日の出

ライン上にある。※南城市玉城MAP

思えば、玉城グスクの一の郭に久高島の方向から

昇る夏至の朝日が、ピンスポットで注ぎ込むという

伝承を知り、そのレイラインをグスクの空間設計に

取り込んだアマミキヨは誰なのか? という興味が、

思えば、そもそもこのブログを始めた発端だった。

※過去ログ「太陽の道」と「貝の道」

夏至の日の出ラインと玉城グスクの関係については、

昭和時代に（当時の）玉城村教育委員会も調査して

いるが、そのレイライン上にミントングスクが存在

することは、語源となった徐福伝説とともに

どうも掻き消されてきてしまった経緯がある。

私自身、久高島の浜辺と玉城グスクで夏至の朝日

を迎えたことはあっても、ミントングスクから

とは、これまで思いも寄らないことだった。今次

の戦後からミントングスクは私有地となっている。

'23年6月22日5時43分。夏至の日の出から

６分後、玉城グスク一の郭から見た東北東。

ちょうど日の出の時刻（５時37分）の東北東の空。

レイライン上、森の向こうにミントングスクがある

ミントングスクが「太陽信仰の神殿」だったこと

は、鎌倉芳太郎氏が1926（大正15）年に著した

『鎌倉芳太郎ノート』からも窺うことができる。

30数段の石段上に久高島を拝む遥拝所（オトーシ）

があった。石段は夏至の日の出ライン上に造られた

　　




ミントンの御嶽から東の海を臨む。※'17年に撮影左の木の下に久高島遥拝所（オトーシ）があった









『中村渠祭祀資料〜ミントン』（1990年）より※ミントングスク神域見取図に赤線で加工久高島への遥拝所（丸囲い）と夏至の日の出ライン。左の矢印の先を辿ると、玉城グスクの位置となる


見取図左下には夏至の日の出ラインに関するメモが。
〜この霊石より久高島を当てて太陽出点にしらべたるに、夏至の時 -- 久高島の東北方少しく海中より 〜
この図が描かれた大正時代末までは、ミントングスクの太陽信仰は続いていたようだ。が、明東天孫氏と呼ばれた徐福の伝説は、その340年前に完成した 琉球王国の正史『中山世鑑』によって改編された 。つづく…