南島の瀬織津姫〈30〉サイの神・サルタヒコ

先日、語り部は神なる存在から問われたらしい。

「サイの神とは何ぞや…?」と。

久々に唐突な話が出たと思いつつ、聞く。

「サイ…徐福のいた斉の国と関係があるわけで!?」

語り部は言った。

「はい、サイの神とは猿田彦神だと思います」

サイ＝斉。それは分かるが、なぜ猿田彦なのか。

サイの神については、

そう言えば、以前ブログに書いたことがあった。

いままで忘れていたが、9年前のことだ。

奈良・大神神社に参って、「三輪山は大和の出雲」

を書いた。三輪山への登山口に大神神社の摂社

・狭井神社が鎮座、山あいに狭井川が流れていた。

あのとき、語り部の口から「斉」の名が出た。

ブログでは、こんなふうに書いていた。

〜大神神社の摂社・狭井神社の北（三輪山の東部）

には、古来、出雲という名の地域があり、出雲

神族の神々・サイノカミ三神（クナト神・猿田彦大神

・幸姫命）が祀られていた。すると、語り部は言った。

「サイノカミや狭井神社のサイとは、斉国のことだ」

「古代出雲とは島根県の出雲だけを指すのではない。

その領土は、中国雲南省、タイ・ベトナムの国境

から朝鮮半島・日本列島を含む広大なものだったと。

それが斉国、言い換えれば「倭」であると」〜

あの翌年、長田神社（神戸市）を参拝した私は、

続編らしき「猿田彦が隠れている」を書いた。

〜「倭」をさらに言い換えると、「夷」である。

中華思想の視点から大陸の辺境に住む夷狄（いてき

、異民族）と蔑称で呼ばれた東夷、北夷、四戌、南蛮

と呼ばれた人々、その「夷」の国の頂点に立っていた

大王とは、猿田彦大神だった。

『日本書紀』に三輪山の事代主命について一書がある。

事代主命が八尋鰐となって、勢夜多々良五十鈴姫

に通った。その娘とは、神武天皇の妃になった

媛蹈鞴五十鈴媛だと。そして事代主神とは、後に

「えびすさん」と呼称が変化する猿田彦大神。

沖縄久高島では、

「ニライ大主」と呼ばれた龍神。

大綿津見神でありアマミキヨである 〜

そして、いま語り部はこう言う。

「アマミキヨの徐福は、スサノオの御子だ」と。

そんなこんなの日曜日、日帰りで京都にいた。

足の向くまま気の向くまま伏見稲荷神社へ参拝。

稲荷神と徐福は、はたしてどんな関係があるのか?

よく晴れて暖かな師走の日、伏見稲荷大社に参拝

午前9時45分の年末詣。幟を立てる作業中だった

千本鳥居、稲荷山に向かうと右（東）から日が射す