縄文アマミキヨ〈6〉若太陽（ワカティダ）の御嶽

玉城城の南西180ｍにある夜中之世之大井泉（ヨナカヌユヌウッカー）には、ふたつ異称がある。「夜中世の御嶽」と「夜中の御嶽」だ。似ているが、意味は少し違うかもしれないと思う。
夜中世とは、語り部によれば天と地が分かれる以前の時代を指すというのだ。アマミキヨの居住地と伝承されるミントングスクでは開闢伝説として次のように語り継がれてきた。
〜 神がミントングスクに降らせられたるときに初めて天と地が分かれ、夜と昼の分かれ生じたり 〜
それまでは夜も昼もない「夜中世」だったという。
沖縄に旅する前、語り部に聞いてみたことがある。「夜と昼ができたのが天地創造。その後の世としても、フナクンジ（船つなぎ石）が、高所にあるのは何故?」
すると、語り部は言った。「縄文海進の時代ならば、海面は高かったはずですね」
なるほどそうか…。では、もしそこに、フナクンジがあったとしたら?ということで、縄文海進のピーク時（約7〜6000年前）の景観を見ようと、AIで、玉城城とゴルフ場周辺の　国土地理院地図・高低図にその仮説情報を重ねてみた。
そのイメージ図がこちら（↓）島のように描き出されたゴルフ場と玉城城の周辺。地図上に記した赤丸のいちばん上が、東の御嶽。その斜め左下の赤丸が、玉城城一の郭、さらに斜め左下の赤丸がヨナカヌヨヌウッカーの位置。　右（東）の赤丸は、後のミントングスクの位置。ミントングスクは、いわば縄文時代にはなかった※フナクンジ（船つなぎ石）の高さは約106ｍ（推定）






その後、沖縄・玉城への旅を終え「夜中世の御嶽」　のブログを書くと、その日のうちに語り部から電話。「夜中の御嶽」の伝承を思い出したというのだった。
「冬至の太陽が沈むところを夜中の御嶽と呼び、翌朝に新しい太陽＝若ティダが生まれたことを祝ったのです。古代、太陽神は船に乗って来たと言われます。船が着く所だからフナクンジ伝説が残ったわけです」
夜中の御嶽とは＝若ティダ（太陽）の御嶽でもあった。
冬至の太陽が沈むと、朝には若ティダが昇ってくる。玉城はアガリユー（東方）信仰の聖地だったようだ。

〈もしも玉城城の南西ににフナクンジがあった　　　のなら〜縄文海進期のイメージ図まとめ〜〉　　夜中の御嶽と玉城城と東の御嶽が、久高島方向（東北東、夏至の朝日）に、ほぼ一直線に並ぶ







AI画像で、玉城城から望む夏至の日の太陽の動きを見る。日の出から日没までこのようになった

いっぽう、ゴルフ場内の「東の御嶽」側から玉城城

を望むと、冬至の日の太陽の動きは↓このように。

想定される日没地点は「夜中の御嶽」あたり。逆に

日の出地点は、創世伝説の残るミントングスクの方角。

そう言えば、ミントングスクの古称（徐福が来る前）

は、ズバリ、大東（うふあがり）と呼ばれたという

「夜中の御嶽」を「若ティダの御嶽」と呼んだのは、いつの時代の、どのような人たちだったのだろうか? 原住の人たちか、何処かから渡来した人たちなのか?