六甲山と瀬織津姫 75 明刀銭は語る

朝鮮半島の伽耶が丹後と琉球を繋ぐキーか‥。

そう思ったのは、丹後・久美浜の海岸近くから、

琉球と同じあるモノが出土したと知ったからだった。

旭神社の鎮座する久美浜蒲井・旭地区から東へ10㎞。

箱石浜海水浴場近くの箱石浜遺跡（遺物包含地）から

中国の明刀銭（めいとうせん）が２枚出たという。

【明刀銭】とは‥※「琉球コンパクト辞典」より

〜中国の戦国時代（紀元前403〜221年）、燕の国で

流通した貨幣。表面に〈明〉の字があることから、

そう呼ばれる。1923（大正12）年、那覇市城岳の

貝塚から日本で初めて発見された。〜

↓明刀銭。画像はコインの散歩道さまから拝借。

明刀銭が出た丹後久美浜・箱石遺跡については、諸々の資料によると、以下のような概要だ（要約）。
☆明治時代に新王朝（8〜22年）の貨泉が出た。☆縄文・弥生土器、銅やじり、土師器なども出た。☆青銅製の明刀銭も２枚（長さ14㎝）出ており、現在は神谷神社に保管されている。☆現在は砂州になっているが古代は河口で、大陸と交易した港が存在していたと考えられる。☆大和系の土器も出土。瀬戸内海との交流もあったか。

明刀銭は、琉球と丹後と大陸をまたぐ何らかの交易があったことを表しているわけだが、この刀型の通貨は、いったい誰が何の交易で使った痕跡か。

「琉球産の宝貝交易の担い手は隼人だった」と言う
　森浩一氏は、『海から知る考古学入門』にこう記した。（要約）☆燕の領域は華北の東部、東北の南部、朝鮮半島の北東部で、その範囲内で明刀銭が分布している。☆城岳の明刀銭は朝鮮半島北西部の西海岸から南下、さらに倭人伝ルートを通って九州に渡り、南島の島々を経由して沖縄本島にもたらされたか。☆「貝の交易の道」では、隼人の役割が大きかった。


こちらは、

那覇の史跡旧跡案内にも載る城岳公園からの景観。

沖縄県庁の白く大きな建物が見える（'14年撮影）。

城岳は現在は公園として整備されているが、戦前まで

は鬱蒼とした松林で、那覇港を眺望する景勝地だった。

このあたりの旧名は、真和志間切古波蔵村といった。

「琉球八景」を描いた葛飾北斎もこの地を「城嶽霊泉」

と題して、汪樋川から流れ出る湧水を描いている。

北斎の絵に描かれる拝所の跡だろうか。

公園の一角に建っている拝所に、「600年前、

貢船の舟子たちが建立」とあったのを覚えている。

今では想像もつかないが、この地は内海の湾口だった。

隼人族と言えば、摂津や丹波や丹後や但馬にいた

日下部氏のこと。言うまでもなく海部で、和邇氏の同族

であり、大陸から来たアマミキヨだろうと書いてきたが、

その人々は漢民族に夷狄として追われ、海に消えた。

その中に伽耶に留まり、琉球や丹後に流れた人々もいた

のではないかと、私は常々考えていたのだった。